Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Ps29: Unterschied zwischen den Versionen
KKeine Bearbeitungszusammenfassung |
|||
(3 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 6: | Zeile 6: | ||
<center> 1. Gott hat Davids Gebet erhört (die Pest abgewendet) um ihn so gleichsam aus dem Grabe erweckt. (V. 4) 2. Aufforderung an alle Frommen, einen solchen Gott zu preisen, der nach kurzem Zürnen alsbald und lebenslänglich gnädig ist. Auf sich selbst vertrauend, ist David von Gott gedemütigt worden. (V. 8) Doch zum Herrn flehend, er wolle ihm das | <center> 1. Gott hat Davids Gebet erhört (die Pest abgewendet) um ihn so gleichsam aus dem Grabe erweckt. (V. 4) 2. Aufforderung an alle Frommen, einen solchen Gott zu preisen, der nach kurzem Zürnen alsbald und lebenslänglich gnädig ist. Auf sich selbst vertrauend, ist David von Gott gedemütigt worden. (V. 8) Doch zum Herrn flehend, er wolle ihm das Leben erhalten, dass er Gott loben kann, ist er erhört worden. (V. 11) Die Trauer ist in Freude gewandelt.</center> | ||
|- | |- | ||
| | | | ||
1.Psalmus Cantici in dedicatione domus David. <br/> | 1. Psalmus Cantici in dedicatione domus David. <br/> | ||
2. Exaltabo te Domine quoniam suscepisti me: nec delectasti inimicos meos super me. <br/> | 2. Exaltabo te Domine quoniam suscepisti me: nec delectasti inimicos meos super me. <br/> | ||
3. Domine Deus meus clamavi ad te, et sanasti me. <br/> | 3. Domine Deus meus clamavi ad te, et sanasti me. <br/> | ||
Zeile 16: | Zeile 16: | ||
5. Psallite Domino sancti ejus: et confitemini memoriæ sanctitatis ejus. <br/> | 5. Psallite Domino sancti ejus: et confitemini memoriæ sanctitatis ejus. <br/> | ||
6. Quoniam ira in | 6. Quoniam ira in indignatione ejus: et vita in voluntate ejus. <br/> | ||
Ad vesperum demorabitur fletus: et ad matutinum lætitia. <br/> | Ad vesperum demorabitur fletus: et ad matutinum lætitia. <br/> | ||
7. Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in æternum. <br/> | 7. Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in æternum. <br/> | ||
Zeile 31: | Zeile 31: | ||
| | | | ||
1.Ein Lobpsalm bei der Einweihung des Hauses, von David.<sup>1</sup> <br/> | 1. Ein Lobpsalm bei der Einweihung des Hauses, von David.<sup>1</sup> <br/> | ||
2. Ich will dich erheben, o Herr! denn du hast mich beschirmt und hast meine Feinde<sup>2</sup> sich nicht freuen lassen über mich. <br/> | 2. Ich will dich erheben, o Herr! denn du hast mich beschirmt und hast meine Feinde<sup>2</sup> sich nicht freuen lassen über mich. <br/> | ||
3. O Herr, mein Gott! | 3. O Herr, mein Gott! zu dir rief ich und du heiltest mich.<sup>3</sup> <br/> | ||
4. Herr! du hast meine Seele aus dem Totenreiche emporgeführt, hast mich von denen, die in die Grube hinabfahren, gerettet. <br/> | 4. Herr! du hast meine Seele aus dem Totenreiche emporgeführt, hast mich von denen, die in die Grube hinabfahren, gerettet. <br/> | ||
5. Lobsinget dem Herrn, ihr seine Heiligen! | 5. Lobsinget dem Herrn, ihr seine Heiligen! und preiset sein geheiligtes Andenken.<sup>4</sup> <br/> | ||
6. Denn er straft in seinem Grimme und gibt Leben durch sein Wohlwollen.<sup>5</sup> Am Abende kehrt Weinen ein und am Morgen Freude. <br/> | 6. Denn er straft in seinem Grimme und gibt Leben durch sein Wohlwollen.<sup>5</sup> Am Abende kehrt Weinen ein und am Morgen Freude. <br/> | ||
7. Ich aber sprach in meines Glückes Fülle:<sup>6</sup> Nimmermehr werde ich wanken!<sup>7</sup> <br/> | 7. Ich aber sprach in meines Glückes Fülle:<sup>6</sup> Nimmermehr werde ich wanken!<sup>7</sup> <br/> | ||
Zeile 49: | Zeile 49: | ||
===Fußnote=== | ===Fußnote=== | ||
Psalm. 29 ('''1''') Nach einigen ist der Psalm bei der Einweihung des Platzes für den nachherigen Tempel nach der Pest [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam24|2Sam 24,25]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Chr21|1Chr 21,26]]''] zum ersten Male gesungen worden, d.i. bei der Einweihung des Altars auf der Tenne Areunas. Nach anderen ist der Psalm von David noch am Tempelweihfest des Judas Makkabäus beigefügt worden. - ('''2''') Wohl die umliegenden feindlichen Mächte. - ('''3''') Von einer wirklichen Krankheit, oder: du rettest mich aus Gefahren. - ('''4''') Die wunderbare Abwendung der Krankheit ist gleichsam ein Denkmal, das Gott sich gesetzt hat, ein Erweis seiner Gerechtigkeit und zugleich seiner Erbarmung. - ('''5''') Die Züchtigung der Menschen hat statt, wenn Gott zürnt, Leben (Wohlergehen) kommt durch Gottes Huld, d.i. Gott zürnt nur wegen der Sünden, er will aber selbst einzig das Glück der Menschen. Deshalb dauert sein Zorn nicht lange, denn er überdauert nicht die Nacht. Abend und Morgen sind mit symbolischer Bedeutung gesetzt. - ('''6''') Wohl [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam24|2Sam 24,9]]'']. - ('''7''') Ich vertraute nicht auf den Geber, sondern auf die Gaben, als hätte ich sie mir selbst verliehen. Und doch hängt einzig von Gott das Glück ab. - ('''8''') Meinem Königtum. Hebr.: Du hattest auf meinen Berg (Sion) Festigkeit gestellt: Du hattest mich auf feste Berge gestellt. - ('''9''') Wenn ich getötet werde. - ('''10''') Nur im | Psalm. 29 ('''1''') Nach einigen ist der Psalm bei der Einweihung des Platzes für den nachherigen Tempel nach der Pest [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam24|2Sam 24,25]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Chr21|1Chr 21,26]]''] zum ersten Male gesungen worden, d.i. bei der Einweihung des Altars auf der Tenne Areunas. Nach anderen ist der Psalm von David noch am Tempelweihfest des Judas Makkabäus beigefügt worden. - ('''2''') Wohl die umliegenden feindlichen Mächte. - ('''3''') Von einer wirklichen Krankheit, oder: du rettest mich aus Gefahren. - ('''4''') Die wunderbare Abwendung der Krankheit ist gleichsam ein Denkmal, das Gott sich gesetzt hat, ein Erweis seiner Gerechtigkeit und zugleich seiner Erbarmung. - ('''5''') Die Züchtigung der Menschen hat statt, wenn Gott zürnt, Leben (Wohlergehen) kommt durch Gottes Huld, d.i. Gott zürnt nur wegen der Sünden, er will aber selbst einzig das Glück der Menschen. Deshalb dauert sein Zorn nicht lange, denn er überdauert nicht die Nacht. Abend und Morgen sind mit symbolischer Bedeutung gesetzt. - ('''6''') Wohl [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam24|2Sam 24,9]]'']. - ('''7''') Ich vertraute nicht auf den Geber, sondern auf die Gaben, als hätte ich sie mir selbst verliehen. Und doch hängt einzig von Gott das Glück ab. - ('''8''') Meinem Königtum. Hebr.: Du hattest auf meinen Berg (Sion) Festigkeit gestellt: Du hattest mich auf feste Berge gestellt. - ('''9''') Wenn ich getötet werde. - ('''10''') Nur im Lande der Lebenden vermag ich dich zu preisen. - ('''11''') Im Hebr. stehen alle die Zeitwörter im Imperativ. - ('''12''') Seele. - ('''13''') Und ich nicht von Schmerz erfüllt werde und infolge dessen schweige. Hebr.: und nicht schweige. | ||
Aktuelle Version vom 21. November 2019, 06:05 Uhr
Liber Psalmorum. Psalmus XXIX.
Das Buch der Psalmen. Psalm 29 (30)
| |
1. Psalmus Cantici in dedicatione domus David. 5. Psallite Domino sancti ejus: et confitemini memoriæ sanctitatis ejus. 12. Convertisti planctum meum in gaudium mihi: conscidisti saccum meum, et circumdedisti me lætitia:
|
1. Ein Lobpsalm bei der Einweihung des Hauses, von David.1
|
Fußnote
Psalm. 29 (1) Nach einigen ist der Psalm bei der Einweihung des Platzes für den nachherigen Tempel nach der Pest [2Sam 24,25, 1Chr 21,26] zum ersten Male gesungen worden, d.i. bei der Einweihung des Altars auf der Tenne Areunas. Nach anderen ist der Psalm von David noch am Tempelweihfest des Judas Makkabäus beigefügt worden. - (2) Wohl die umliegenden feindlichen Mächte. - (3) Von einer wirklichen Krankheit, oder: du rettest mich aus Gefahren. - (4) Die wunderbare Abwendung der Krankheit ist gleichsam ein Denkmal, das Gott sich gesetzt hat, ein Erweis seiner Gerechtigkeit und zugleich seiner Erbarmung. - (5) Die Züchtigung der Menschen hat statt, wenn Gott zürnt, Leben (Wohlergehen) kommt durch Gottes Huld, d.i. Gott zürnt nur wegen der Sünden, er will aber selbst einzig das Glück der Menschen. Deshalb dauert sein Zorn nicht lange, denn er überdauert nicht die Nacht. Abend und Morgen sind mit symbolischer Bedeutung gesetzt. - (6) Wohl [2Sam 24,9]. - (7) Ich vertraute nicht auf den Geber, sondern auf die Gaben, als hätte ich sie mir selbst verliehen. Und doch hängt einzig von Gott das Glück ab. - (8) Meinem Königtum. Hebr.: Du hattest auf meinen Berg (Sion) Festigkeit gestellt: Du hattest mich auf feste Berge gestellt. - (9) Wenn ich getötet werde. - (10) Nur im Lande der Lebenden vermag ich dich zu preisen. - (11) Im Hebr. stehen alle die Zeitwörter im Imperativ. - (12) Seele. - (13) Und ich nicht von Schmerz erfüllt werde und infolge dessen schweige. Hebr.: und nicht schweige.
- Weitere Kapitel:
01 |
02 |
03 |
04 |
05 |
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
30 |
31 |
32 |
33 |
34 |
35 |
36 |
37 |
38 |
39 |
40 |
41 |
42 |
43 |
44 |
45 |
46 |
47 |
48 |
49 |
50 |
Diese Kategorie enthält zurzeit keine Seiten oder Medien.